Mendoza Zapata, Rossana
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Mendoza Zapata, Rossana
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Docente
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rossana.mendoza@uarm.pe
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Tipo de ítem:Publicación, Ser joven andino quechua cerca y lejos de sus comunidades de origenLa investigación se pregunta cómo las y los «jóvenes» procedentes de comunidades quechuas surandinas del Perú construyen su «ser joven» en contextos de imposición neocolonial/neoliberal y, a la vez, de resistencias cerca y lejos de sus lugares de origen. Se realizó desde la postura decolonial con la metodología investigación-acción participativa adaptada al mundo de jóvenes de comunidades de Apurímac, Huancavelica y Ayacucho. Se constata que son afectados por imposiciones de la sociedad nacional, que a través de servicios y políticas públicas les proyectan una manera homogénea y hegemónica de ser joven que tiende a distanciarlos de sus familias y comunidades. La crianza en su cosmovisión será fuente de sus resistencias y les permitirá recuperar sus raíces por la vía de la lengua originaria y de la espiritualidad andina. - Algunas métricas están bloqueadas por tuconfiguración de consentimiento
Tipo de ítem:Publicación, The Dimension of the Sacred in the Quechua Youth of Southern PeruDrawing on a participatory action research (PAR) project and a decolonial stance, I explore the spiritual dimension of the sipas/wayna (Quechua young woman/young man) in southern Peru between 2017 and 2020. The aim is to understand how youth subjectivities were constructed in a context of historical colonialism and of current neoliberal model imposed after a period of Non-international Armed Conflict (NIAC) (1980–2000), which damaged social structures and the fabric of family and communal dynamics. Amidst this background, new actors, such as Evangelical churches, come to interact and shape the everyday life of Quechua young people. One of the consequences of the presence of evangelical churches is that it proposes other relationships for these young people with their environment. These new relationships are far from the Sumak kawsay or “Good Living,” the foundation of the cosmo-existence of the Quechua people that invites to a life in harmony, celebration, gratitude, and nurturing with beings that make up their pacha (universe).