Producción científica UARM
URI permanente para esta comunidadhttps://cris.uarm.edu.pe/handle/cris-uarm/2
Examinar
109 resultados
Resultados de la búsqueda
- Algunas métricas están bloqueadas por tuconfiguración de consentimiento
Tipo de ítem:Publicación, Conservadurismo religioso y discursos sobre lo sagrado en el espacio digital : el caso María Maricón(Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Vicerectorado de Investigacion, 2026-06-30); Montoya, SantiagoEste artículo analiza la relación entre conservadurismo religioso, censura artística y disputa simbólica en el espacio digital en el Perú, a partir de la controversia en torno a la censura de la obra María Maricón. Desde el marco teórico de Jacques Rancière sobre el reparto de lo sensible y la distinción entre política y policía, se examinan los discursos difundidos por actores públicos que se posicionaron en contra de la obra a través de X, Instagram, Facebook y YouTube. La metodología articula el análisis crítico del discurso con enfoques de la sociología de la religión y de la filosofía política del arte, a partir de la revisión de comunicados oficiales, debates mediáticos y reacciones en redes sociales. Los hallazgos evidencian tres estrategias discursivas que posibilitaron la censura de la obra: la construcción de un catolicismo homogéneo y excluyente, la sacralización de símbolos religiosos como patrimonio inmutable y la caracterización del arte disidente como amenaza moral. Estas operan como mecanismos de control que buscan subordinar la libertad de expresión a valores católicos conservadores. No obstante, a partir del análisis, se evidencia cómo, a través del arte y la resistencia digital, se reconfiguran las jerarquías de poder y emergen espacios inclusivos que buscan legitimidad religiosa y política. El espacio digital se constituye como un territorio clave de disputa entre hegemonías conservadoras y formas plurales de religiosidad. Tipo de ítem:Persona, - Algunas métricas están bloqueadas por tuconfiguración de consentimiento
Tipo de ítem:Publicación, Narrativas y públicos en los medios : enfoques para un periodismo de cambio(Universidad Antonio Ruiz de Montoya, 2021) ;Luna Condori, David Emanuel ;Rojas Somontes, Adriana ;Puma Moncca, Katerine ;Abanto Delgado, Marcia IsabelDíaz Palma, GabrielaLas narrativas están compuestas por relatos reales o ficticios. La vida social está llena de relatos y de personas detrás de los relatos. Podemos decir que la sociedad avanza o retrocede en una lucha de relatos por develar lo que es verdad y aquello que es mentira en el mundo de la vida social. En el contexto de los medios, los relatos constituyen historias sobre las personas en la vida cotidiana, pero entendemos que esos relatos configuran formas de percibir la realidad, de comportarse, de ver a los otros, de representaciones y de ideologías sobre las personas, el mundo y los ámbitos en los que se construye la vida en lo social, político, económico y cultural. - Algunas métricas están bloqueadas por tuconfiguración de consentimiento
Tipo de ítem:Publicación, Meditaciones humanistas: 20 años de la UARM a través de sus lecciones inaugurales(Universidad Antonio Ruiz de Montoya, 2023) ;Santuc Laborde, Vicente ;Escalante Beltrán, Soledad ;Klaiber Lockwood, Jeffrey; Gamio Gehri, GonzaloLas lecciones inaugurales son una clásica tradición en la Universidad Antonio Ruiz de Montoya, con ellas se da inicio al año académico. Para estas ocasiones, el Consejo Universitario designa a un profesor del claustro que tendrá el honor de pronunciar la lección inaugural. Allí, el catedrático ofrece una clase magistral en la que da cuenta de una investigación reciente, o vuelve sobre el trabajo académico al que ha dedicado años, o reflexiona sobre asuntos de importancia, ya sea del ámbito universitario o de la actualidad nacional. Al cumplirse veinte años de nuestra universidad, y en un momento de crecimiento y consolidación, es importante mantener el vínculo con los tiempos fundacionales para observar el camino recorrido y preparar la senda para todo lo que viene. Así, las diecinueve lecciones inaugurales que se presentan en este volumen muestran temas que han acompañado desde siempre nuestra propuesta: una educación con enfoque humanista, vinculada a su entorno y siempre preocupada por la promoción de la justicia; el estudio académico del fenómeno de la espiritualidad y el dialogo fructífero entre la fe y la razón; el pasado y presente de la Compañía de Jesús y su aporte a la sociedad peruana; el examen a la historia del Perú, con el propósito de encontrar lecciones que nos sirvan en nuestro devenir; y, finalmente, el proyecto de vida que se construye en la universidad, con una introspección que también se dirige a construir liderazgos orientados a profundizar el diálogo social, tan urgente entre nosotros. - Algunas métricas están bloqueadas por tuconfiguración de consentimiento
Tipo de ítem:Publicación, - Algunas métricas están bloqueadas por tuconfiguración de consentimiento
Tipo de ítem:Publicación, - Algunas métricas están bloqueadas por tuconfiguración de consentimiento
Tipo de ítem:Publicación, - Algunas métricas están bloqueadas por tuconfiguración de consentimiento
Tipo de ítem:Publicación, El humanismo ignaciano hoyAños atrás, la pedagogía ignaciana recogió su tradición educativa y la expresó a través de cinco momentos que completan el proceso de aprendizaje. Según Codina (2007), estos momentos son los siguientes: contexto, experiencia, reflexiónimaginación, acción y evaluación (p. 1430). Cada uno de estos corresponde, por cierto, con diferentes instrumentos e hitos del proceso ignaciano registrado, tanto en su autobiografía como en los Ejercicios espirituales. Para el presente desarrollo, me ha parecido valioso remitirme a dicho esquema para expresar el sentido de las humanidades en el proyecto educativo de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya. Sigo de este modo los cinco momentos de la pedagogía ignaciana, pero procuro mantener dos características de esta pedagogía de modo transversal a toda mi presentación: flexibilidad y apertura. La ventaja de que lo ignaciano no sea propiamente un «modelo cerrado» permite conservar su dinamismo y subrayar, más bien, las grandes intuiciones ignacianas que iluminan la formación. Por tanto, no pretendo ofrecer un modelo humanista cerrado, sino uno que «dé qué pensar»1 y se mantenga abierto, como el itinerario de aquel a quien se dirige la formación: la persona. San Ignacio de Loyola tiene una atención dedicada y una valoración de la persona. - Algunas métricas están bloqueadas por tuconfiguración de consentimiento
Tipo de ítem:Publicación, El proyecto criollo: su concepción desde la educación, participación y ciudadanía para pueblos indígenasA finales del siglo XIX e inicios del siglo XX, el Perú sigue siendo una sociedad jerarquizada por temas étnicos-raciales, económicos y de género (Portocarrero, 2015). Este orden establecido en la sociedad favorecía a los criollos en agravio de los indígenas, negros, mestizos en la política, la economía y la cultura. Este trabajo tiene como propósito describir y analizar el proyecto criollo desde la educación, la participación y la ciudadanía para los pueblos indígenas.
