Fernández Hart, Rafael
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Nombre preferido
Fernández Hart, Rafael
Nombre alternativo
Fernández Hart, Rafael Tito Ignacio
Job Title
Rector Universitario de la UARM
Afiliación principal
Correo electrónico
rafael.fernandez@uarm.pe
ORCID
ID de autor de Scopus
ID del investigador
DUA-0393-2022
8 resultados
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Tipo de ítem:Publicación, The Violence in Peruvian Fundamentalist Catholic Discourse: Case Studies on X (Twitter)(Common Ground Research Networks, 2025); ; Research into the impact of the X network (previously known as “Twitter”) on the dissemination of ideas and political perspectives has surged in recent years. These studies provide crucial insights into the mobilization of public opinion, particularly within specific contexts of sociopolitical conflicts. In many cases, there is a marked polarization that is encouraged in the opinions of people who manage to have an impact on their publications. Recent political polarization in Peru has also resulted in protests. The last one experienced a high degree of violence in December 2022 and January 2023, which prompted a series of tweets from practicing Catholics whose public profiles coincided with publications that had a violent tone, even endorsing the use of weapons. The visibility of Peruvian practicing Catholics on X (formerly Twitter) gives the impression that the typical Catholic does not see conflicts between the practice of a faith, whose fundamental message rests in urging forgiveness and peace, and encouragement to violence. - Algunas métricas están bloqueadas por tuconfiguración de consentimiento
Tipo de ítem:Publicación, Indefensión y conjuro figuras del mal y su control socialEn la sociedad contemporánea, el mal se combate gracias a conductas, prácticas y estrategias que procuran su contención. Sin embargo, incluso entre creyentes, representaciones como el diablo o el infierno han perdido su eficacia, que consistía en “localizar” o circunscribir al enemigo y, a la vez, en activar una vigilancia moral o espiritual. Más allá de la secularización que deconstruye los símbolos y su capacidad operativo-práctica, lo cierto es que el mal no solo sigue presente en la sociedad, sino que parece causar los mismos estragos que pretende evitar. En el presente artículo nos detenemos en una contemplación del infierno (pictórica y espiritual) con el fin de respondernos a la pregunta: ¿de qué forma la sociedad resiste, contiene o conjura al mal metafísico? Nuestro objetivo consiste en explorar cuáles son las estrategias de las que se sirve la sociedad contra el mal y si estas son eficaces. El estudio se sirve de la filosofía y la teología para vehicular una filosofía de la espiritualidad. Esta evidenciará una especie de indigencia catequética ya que algunas estrategias de contención del mal, incluso si parecían pedagógicas, lejos de conjurar al mal, lo perpetuaron. - Algunas métricas están bloqueadas por tuconfiguración de consentimiento
Tipo de ítem:Publicación, El humanismo ignaciano hoyAños atrás, la pedagogía ignaciana recogió su tradición educativa y la expresó a través de cinco momentos que completan el proceso de aprendizaje. Según Codina (2007), estos momentos son los siguientes: contexto, experiencia, reflexiónimaginación, acción y evaluación (p. 1430). Cada uno de estos corresponde, por cierto, con diferentes instrumentos e hitos del proceso ignaciano registrado, tanto en su autobiografía como en los Ejercicios espirituales. Para el presente desarrollo, me ha parecido valioso remitirme a dicho esquema para expresar el sentido de las humanidades en el proyecto educativo de la Universidad Antonio Ruiz de Montoya. Sigo de este modo los cinco momentos de la pedagogía ignaciana, pero procuro mantener dos características de esta pedagogía de modo transversal a toda mi presentación: flexibilidad y apertura. La ventaja de que lo ignaciano no sea propiamente un «modelo cerrado» permite conservar su dinamismo y subrayar, más bien, las grandes intuiciones ignacianas que iluminan la formación. Por tanto, no pretendo ofrecer un modelo humanista cerrado, sino uno que «dé qué pensar»1 y se mantenga abierto, como el itinerario de aquel a quien se dirige la formación: la persona. San Ignacio de Loyola tiene una atención dedicada y una valoración de la persona. - Algunas métricas están bloqueadas por tuconfiguración de consentimiento
Tipo de ítem:Publicación, Esbozo de filosofía de la religión en Emmanuel Lévinas: la emergencia de la hermenéuticaEl objetivo de este artículo es esbozar una filosofía de la religión en Emmanuel Lévinas. De este modo, se arrojarán luces en torno a un problema de interpretación en el que, por un lado, se considera que la filosofía de Lévinas se inscribe en el giro teológico de la fenomenología francesa, y por otro, el propio autor niega toda aproximación teológica. Con este esbozo, al mismo tiempo, se reconocen las reflexiones levinasianas sobre Dios, las Escrituras o lo sagrado, pero sin circunscribir su obra a una filosofía de la religión sobre la que nunca escribió. Ahora bien, aunque existen investigaciones sobre la filosofía de la religión del filósofo, no se ha valorado la pertinencia de este enfoque como respuesta ante quienes se apuran en sancionar un giro teológico en la filosofía levinasiana. Para satisfacer el objetivo del artículo se ha seleccionado el texto Écrit et sacré (1989), ya que se trata de la única publicación del autor que cabe bajo el rótulo bastante explícito de “filosofía de la religión”. Precisamente porque una publicación no constituye una razón suficiente para englobar la totalidad del pensamiento levinasiano, se propone solo un esbozo por el que se mantenga a salvo la empresa del autor, se estudie un artículo que aporte en esta dirección y que en general fue dejado de lado, y se muestre que, en este esfuerzo, más que giro teológico, se evidencia un giro hermenéutico. En este artículo, se muestra, primero, un panorama general de la filosofía de la religión para exponer los puntos de encuentro entre aquel y la filosofía de Lévinas. Segundo, bajo la noción de anomalías, recogemos elementos originales de Écrit et sacré que permitirán, en tercer y último lugar, proponer un esbozo de filosofía de la religión anclado en un giro hermenéutico. Se mostrará que, por su familiaridad con las Escrituras, Lévinas aboga por un ser humano capaz de ellas, abierto a ellas y a lo que las habita. - Algunas métricas están bloqueadas por tuconfiguración de consentimiento
Tipo de ítem:Publicación, On Desire as Narrative: The Centrality of Desire in the Ignatian Spiritual ExercisesThe spiritual exercises are often attributed to Ignatius of Loyola. Many say he has a patent on the method of the spiritual exercises. However, the spiritual exercises are as ancient as philosophy and have many methods. From Socrates to Ignatius of Loyola there are, of course, centuries of history that allow us to choose a synthesis. Likewise, the Christian tradition itself has gradually prepared for the appearance of the figure of St. Ignatius. In current studies of the Spiritual Exercises, it is necessary to pause to confront the book of the Spiritual Exercises of Ignatius of Loyola with a possible Cartesian interpretation. Contrasting Ignatius’ and Descartes’ viewpoints will not only shed light on what is unique to the method of Ignatian Spiritual Exercises but will also provide a deeper understanding of the practice and approach to the exercises by underlining the connection between desire and narrative. This study is based on the method of Ignatian Spiritual Exercises. Leaving aside the aspect of moral reform implicit in the Exercises of this type, this approach is spiritual, that is, the research pursues the person in his or her ultimate concern. - Algunas métricas están bloqueadas por tuconfiguración de consentimiento
Tipo de ítem:Publicación, Sarita Colonia: A New Spiritual WritingReligious experiences, although they share common elements, incorporate their context through geographies, traditions, ideologies, and stories. We propose to describe the emergence of an unconventional spirituality around Sarita Colonia, an urban-marginal character of the early twentieth century in the city of Lima, Peru. As a popular icon, it creates a spiritual prototype, and we will show, from an interdisciplinary perspective (especially philosophical and theological), how she intervenes in the urban-marginal social composition and how she proposes a new spiritual writing based on a well-defined religious experience. In this sense, our aim is to demonstrate how new values emerge from the sacred writing of Sarita Colonia that challenge the traditionally official ones. - Algunas métricas están bloqueadas por tuconfiguración de consentimiento
Tipo de ítem:Publicación, Meditaciones humanistas: 20 años de la UARM a través de sus lecciones inaugurales(Universidad Antonio Ruiz de Montoya, 2023); ;Escalante Beltrán, Soledad; ; Gamio Gehri, GonzaloLas lecciones inaugurales son una clásica tradición en la Universidad Antonio Ruiz de Montoya, con ellas se da inicio al año académico. Para estas ocasiones, el Consejo Universitario designa a un profesor del claustro que tendrá el honor de pronunciar la lección inaugural. Allí, el catedrático ofrece una clase magistral en la que da cuenta de una investigación reciente, o vuelve sobre el trabajo académico al que ha dedicado años, o reflexiona sobre asuntos de importancia, ya sea del ámbito universitario o de la actualidad nacional. Al cumplirse veinte años de nuestra universidad, y en un momento de crecimiento y consolidación, es importante mantener el vínculo con los tiempos fundacionales para observar el camino recorrido y preparar la senda para todo lo que viene. Así, las diecinueve lecciones inaugurales que se presentan en este volumen muestran temas que han acompañado desde siempre nuestra propuesta: una educación con enfoque humanista, vinculada a su entorno y siempre preocupada por la promoción de la justicia; el estudio académico del fenómeno de la espiritualidad y el dialogo fructífero entre la fe y la razón; el pasado y presente de la Compañía de Jesús y su aporte a la sociedad peruana; el examen a la historia del Perú, con el propósito de encontrar lecciones que nos sirvan en nuestro devenir; y, finalmente, el proyecto de vida que se construye en la universidad, con una introspección que también se dirige a construir liderazgos orientados a profundizar el diálogo social, tan urgente entre nosotros. - Algunas métricas están bloqueadas por tuconfiguración de consentimiento
Tipo de ítem:Publicación,
