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    Tipo de ítem:Publicación,
    Vínculos de la Escuela Ibérica de la Paz con la teología desarrollada en Latinoamérica
    (Universidad Loyola, 2024)
    El pensamiento jesuita de los misioneros de los siglos XVI y XVII, influido de las elaboraciones teológicas de la Escuela Ibérica de la Paz, interactuó con sus actividades apostólicas en territorios de misión. En esos espacios atravesó una evolución, haciendo conciencia de la marginación, explotación y abuso de la población indígena. La búsqueda de justicia y la lucha por defender los derechos de las poblaciones nativas, motivó debates pastorales en misiones y colegios jesuitas que, aunque no eran parte de una producción de Escuela, dieron lugar a un tipo de reflexión vinculada a la praxis, que ha caracterizado a la teología latinoamericana en la larga duración hasta tomar forma -siguiendo a Gustavo Gutiérrez- como acto segundo, en la Teología de la liberación. Esta suerte de pragmatismo inherente a la reflexión jesuita en el continente americano, proviene del cuestionamiento al escándalo de la violencia, que es lo primero que buscaron erradicar.
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    Tipo de ítem:Publicación,
    Spiritual Discourse in the Jesuit Missions: The Role of Nature in the Evangelization of Peru (Sixteenth–Seventeenth Centuries)
    The article explores how, notwithstanding their suspicions that the devil could take advantage of the animistic beliefs of Peru’s native inhabitants to consolidate idolatry, the Jesuit missionaries ultimately became more understanding of the spiritual Andean worldview. From St. Ignatius of Loyola’s postulate of “Contemplation to Obtain Love” in the Spiritual Exercises, by which God is acting and present in nature and inhabits creatures, and thanks to their continuous contact with the aboriginal population, the Jesuit missionaries were able to better understand the indigenous relationship with nature, for example through natural medicine and pharmacopoeia. They were therefore able to bridge some gaps in an intercultural exchange that produced forms of religious hybridization that are still a feature of Andean Christianity today.