Producción científica UARM
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Tipo de ítem:Publicación, Fenomenología de la narración audiovisual para la formación ética empleando el “anime”La formación de la ética enfrenta el reto de ser comprensible para los estudiantes, pero, sobre todo, de expresarse en sus propias formas de entender y discutir sus vidas, para ser relevantes. Una forma especialmente atractiva entre niños y jóvenes es la comunicación audiovisual, cuyo potencial formativo suele entenderse en términos instrumentales, cuando no se ha negado absolutamente. Este artículo presenta una propuesta fenomenológica para elaborar diásticamente en el aula la problematización de la ética centrada en el deber, tal y como se dramatiza en dos producciones de animación japonesas ("anime"). En primer lugar, analiza fenomenológicamente cómo entender el potencial formativo de la experiencia de ver una narrativa animada. En segundo lugar, sostiene que la reinterpretación fenomenológica del imperativo categórico puede superar su desconexión con la dimensión afectiva del sujeto ético y sus contextos fácticos de acción para centrarse en el cuidado de la condición humana de vulnerabilidad. En tercer lugar, muestra cómo las discusiones anteriores se desarrollan en dos "animes", que permiten a los estudiantes involucrarse experiencialmente en estas interpelaciones éticas y ofrecen a los profesores la oportunidad de abrazar las ideas de sus alumnos en una experiencia de aprendizaje dialógica comprendida narrativamente. Concluye resumiendo las oportunidades y desafíos que se presentan a los docentes desde esta perspectiva sobre el significado de las creaciones audiovisuales en la actividad educativa. - Algunas métricas están bloqueadas por tuconfiguración de consentimiento
Tipo de ítem:Publicación, Hacia una fenomenología de la animación para la investigación interdisciplinariaLa fenomenología ha enriquecido los estudios fílmicos a través de los trabajos de Christian Metz, Gilles Deleuze y Vivian Sobchack, entre otros, pero su metodología descriptiva también puede contribuir a la investigación de la animación. En este texto analizamos fenomenológicamente la experiencia de ver una narración ani-mada para sacar a la luz la estructura y dinámicas a priori en las que cobra sentido. Mostramos cómo la actitud particular del sujeto que permite su inmersión en el mundo narrativo animado presupone una dimensión intersubjetiva, que articula su proceso de crecimiento personal con prácticas culturales orientadas por expectativas de encuentro y reconocimiento pro-pias de la comunicación contemporánea. Esta descripción fenomenológica permite comprender el valor que ese público encuentra en las narraciones animadas. Asimismo, expone los presupuestos que fundamentan las disciplinas que estudian la animación desde sus marcos teóricos y metodologías propios, ofreciendo así orientaciones para sistematizar y fortalecer su investigación interdisciplinaria. - Algunas métricas están bloqueadas por tuconfiguración de consentimiento
Tipo de ítem:Publicación, Esbozo de filosofía de la religión en Emmanuel Lévinas: la emergencia de la hermenéuticaEl objetivo de este artículo es esbozar una filosofía de la religión en Emmanuel Lévinas. De este modo, se arrojarán luces en torno a un problema de interpretación en el que, por un lado, se considera que la filosofía de Lévinas se inscribe en el giro teológico de la fenomenología francesa, y por otro, el propio autor niega toda aproximación teológica. Con este esbozo, al mismo tiempo, se reconocen las reflexiones levinasianas sobre Dios, las Escrituras o lo sagrado, pero sin circunscribir su obra a una filosofía de la religión sobre la que nunca escribió. Ahora bien, aunque existen investigaciones sobre la filosofía de la religión del filósofo, no se ha valorado la pertinencia de este enfoque como respuesta ante quienes se apuran en sancionar un giro teológico en la filosofía levinasiana. Para satisfacer el objetivo del artículo se ha seleccionado el texto Écrit et sacré (1989), ya que se trata de la única publicación del autor que cabe bajo el rótulo bastante explícito de “filosofía de la religión”. Precisamente porque una publicación no constituye una razón suficiente para englobar la totalidad del pensamiento levinasiano, se propone solo un esbozo por el que se mantenga a salvo la empresa del autor, se estudie un artículo que aporte en esta dirección y que en general fue dejado de lado, y se muestre que, en este esfuerzo, más que giro teológico, se evidencia un giro hermenéutico. En este artículo, se muestra, primero, un panorama general de la filosofía de la religión para exponer los puntos de encuentro entre aquel y la filosofía de Lévinas. Segundo, bajo la noción de anomalías, recogemos elementos originales de Écrit et sacré que permitirán, en tercer y último lugar, proponer un esbozo de filosofía de la religión anclado en un giro hermenéutico. Se mostrará que, por su familiaridad con las Escrituras, Lévinas aboga por un ser humano capaz de ellas, abierto a ellas y a lo que las habita.